君品談 | 朱松純:以原創(chuàng)突破AI邊界,用認知開啟通用智能時代
以真我,敬君品。在《君品談》節(jié)目中,北京通用人工智能研究院院長朱松純以深邃的思考和堅定的信念,分享了他對通用人工智能(AGI)的見解和對中國AI發(fā)展路徑的思考。從質(zhì)疑大模型的局限性到提出“小數(shù)據(jù)大任務(wù)”的創(chuàng)新理念,從構(gòu)建“通通”原型到培養(yǎng)跨學(xué)科團隊,他以實際行動詮釋了科學(xué)家“君子之道”——以原創(chuàng)立本、以認知破局、以擔(dān)當(dāng)育人。
“大模型不是通用人工智能,認知偏差才是最大瓶頸”
“我可以把我的名字壓在這里,說這是不可能的事情。”面對ChatGPT引發(fā)的熱潮,朱松純直言大模型絕非通向AGI的唯一路徑。他尖銳指出,中國AI敘事存在認知偏差,“真正卡住我們脖子的,是我們脖子上面的腦袋。”在他看來,依賴海量數(shù)據(jù)和算力的模式如同“鸚鵡學(xué)舌”,而真正的智能應(yīng)如烏鴉般具備物理空間中的自主應(yīng)變能力。為此,他提出“小數(shù)據(jù)大任務(wù)”理論,強調(diào)智能的本質(zhì)在于處理未知場景的能力。“智能的暗物質(zhì)占95%,看得見的標(biāo)注數(shù)據(jù)只有5%。”這種對技術(shù)本質(zhì)的清醒認知,正是“君子不器”的體現(xiàn)——不拘泥于潮流,而扎根于科學(xué)本真。
“DeepSeek的出現(xiàn),戳破了百萬算力卡的神話。”朱松純帶領(lǐng)團隊開發(fā)的全球首個通用智能人“通通”,以原創(chuàng)的CUV架構(gòu)(認知、能力、價值)實現(xiàn)了多任務(wù)并行與自主進化。2024年首次亮相的“通通”能整理房間、倒水互動,其心理認知年齡一年增長兩歲。“它必須要有動態(tài)平衡的能力,就像山羊為吃草飛檐走壁。”這種將哲學(xué)思想與工程實踐融合的突破,打破了西方主導(dǎo)的AI技術(shù)范式。更可貴的是,他始終強調(diào)中國需要自己的AI敘事,“原創(chuàng)引領(lǐng)的科研,是從打地基到建框架的全鏈條創(chuàng)新。”這份以國家需求為重的擔(dān)當(dāng),恰是君子“務(wù)本”精神的延續(xù)。
“通通”:中國原創(chuàng)的AGI雛形
“房間太亂了,我來收拾下。”在《君品談》中展示的“通通”2.0版本已能流暢完成家務(wù)交互。相比2024年初代產(chǎn)品單手操作的局限,新版實現(xiàn)了雙手協(xié)同——一手拿水,一手拿蘋果,并具備任務(wù)并行處理能力。朱松純特別指出:“去年它做事時不能應(yīng)答,現(xiàn)在可以邊整理邊對話。”這種進化源于CUV架構(gòu)的獨特設(shè)計:認知層構(gòu)建完備的思維框架,能力層整合感知與動作系統(tǒng),價值層則賦予其“喜歡整潔”等內(nèi)在驅(qū)動力。
朱松純以烏鴉利用汽車碾碎堅果為例,強調(diào)AGI必須適應(yīng)全新環(huán)境:“就像士兵上戰(zhàn)場,按訓(xùn)練手冊行事必敗,隨機應(yīng)變才能生存。”這種能力在“通通”身上已現(xiàn)端倪:當(dāng)被隨機要求倒水時,它能理解需求并執(zhí)行未預(yù)設(shè)的動作。更關(guān)鍵的是,“通通”展現(xiàn)出價值導(dǎo)向的行為模式,如主動整理房間后表示“打掃也很有趣”,體現(xiàn)了“從邏輯到概率到向量”的混合智能。
在2025世界人形機器人運動會中,北京通用人工智能研究院BIGAI-Unitree戰(zhàn)隊獲單機舞蹈比賽冠軍。
君子之道,在于以靜守專
“訓(xùn)練人比訓(xùn)練模型更難。”朱松純特別注重團隊培養(yǎng)。面對初期質(zhì)疑,他堅持“用指導(dǎo)代替批評”,吸引北大清華學(xué)子組建中國首個通用人工智能實驗班。他坦言:“領(lǐng)導(dǎo)的支持是知遇之恩,但我們必須用成果證明價值。”這種“士為知己者死”的信念,感染團隊在蓮花山基地從數(shù)據(jù)標(biāo)注起步,逐步構(gòu)建起自主技術(shù)體系。即使受到質(zhì)疑,他仍堅持科普:“科學(xué)家首先要接受質(zhì)疑,但內(nèi)心必須清楚方向。”
“未來的競爭是認知的競爭。”朱松純將AGI比作“通用電氣時代后的新紀(jì)元”,其研究院所在的祿島,三島相連的格局恰似他連接哲學(xué)、工程與社會的視野。他常對學(xué)生說:“選擇比努力更重要,驅(qū)動力在于你的心。”這份以靜守專的定力,正是君子“己欲立而立人”的胸懷。行走在AI無人區(qū),每一行代碼、每一次實驗,都是他用突破認知邊界的“刻刀”進行“精雕細琢”地探索。
貴州習(xí)酒作為《君品談》聯(lián)合出品方,始終倡導(dǎo)“以酒崇道,務(wù)本為人”。在與朱松純的對話中,我們見證了一位科學(xué)家在智能時代刻下“君子之風(fēng)”。
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